Предмет и метод истории экономических учений

Тема: предмет и метод истории экономических учений 1 час. Возникновение развития классической школы политической экономики.

История экономических учений есть составная часть интеллектуальной культуры человечества, опыт прошлых поколений. Человечество не самодостаточно и для того что бы жить оно вынуждено часть своей жизни отдать производству материальных благ. Время жизни делиться: рабочее время и внерабочее время: время на удовлетворение биологических, естественных нужд (сон, еда, гигиена) и свободное время. Высшая ценность жизни – свободное время!!! Это время, которое человек может потратить по своему усмотрению на любимые занятия.

В процессе производства люди вступают во взаимодействие с природой: обрабатывают землю, добывают полезные ископаемые, рубят лес и т д. человек будучи коллективным животным вступает во взаимодействие с другими людьми, по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

Первый подход: уравнительное распределение или элитарное распределение (когда вождь берет львиную долю), или же вопрос эксплуатации.

Подходы к изучению предмета: 1) равенство (справедливость)

2) эксплуатация (основанная на превосходстве)

3) сотрудничество

4) конкуренция

Три момента в формировании отношений: 1) человек должен задавать себе вопрос: человек человеку друг? Человек человеку волк? Богоизбранность? Человечество повели по пути воин и конкуренции, по пути безудержного потребления, что свидетельствует о злой воле, управляющей земным шаром (землянами) и о неразумности людей (или по крайней мере их лидеров). Мы имеем за последние 3000 лет около 15000 воин, и мы получили денежную цивилизацию, где деньги господствуют над людьми.

Второзаконие глава 15, стих 6й.

Для того чтобы иметь деньги, их надо отобрать у окружающих, больше их взять негде. Второй путь получение денег открылся в 1913 году, когда в США группа банкиров преступным путем провела закон о федеральной резервной системе и захватила печатный станок в свои руки, тем самым завершив искание алхимиков.

Исход, глава 12 стих 36.

Отношения между людьми строятся: 1) сотрудничество, заключающееся в том, что люди (общество) согласованно распределяет труд и его результаты в обществе. В современных условиях это возможно когда государство или правительство контролирует меру труда и меру потребления. Общество состоит: чиновники, предприниматели, наемная рабочая сила, иждивенцы (дети инвалиды старики), люмпены (те кто не хотят работать – а хотят сладко жить, бандиты воры разбойники взяточники мошенники).

Конкуренция – есть ни что иное, как борьба всех против всех (отталкивание) за лучшие условия жизни любыми способами. В основе конкуренции лежит чувство жестокости, а в её основе лежит страх смерти (убить другого чтобы жить самому). Нажившие много добра (зажыточные) – это хитрые и сильные, а вовсе не умные, и уж точно не мудрые и не сострадательные.

Что придумали либералы (те, кто считают что государство, правительство не должно вмешиваться в экономический процесс). Придумали, что оправдывая конкуренцию придумали лузеров, и винеров (удачливых), тем самым пытаясь замаскировать эксплуатацию человека человеком. Мы цивилизация эксплуататорская. Всякая конкуренция заканчивается монополией.

Исследования швейцарских ученых показали, что финансовые а значит и товарные потоки мира контролируются 147 транс-национальными корпорациями имеющие родство или связанные идиологически с кланами родшильдов, рокфеллеров, борухов.

Человеческие отношения строятся: 1) на любви (как состояние души)

2) нравственное отношение – договоренность между людьми вести себя так, чтобы не цеплятся друг к другу в глотки. 3) закон – нижняя планка требования к поведению человека. За нарушение –наказание обязательно.

Предмет история экономических учений (ИЭУ) – есть изучение процесса возникновения, развития, угасания и смены экономических идей, изучение их места и роли в человеческой цивилизации (первоботный срой, рабовладенческие идеи, феодальные идеи, капитализм, социализм и коммунизм).

Экономические идеи – теоретическое отражение экономических явлений реальной жизни. Они основа экономической политики.

Хриматистика – искусство делать деньги, богатство.

Экономические идеи, имеющие хождение в обществе могут быть: а) объясняющие экономические процессы б) оправдывающие существующее положение дел в) обманывающие, лживые положения дел г) защищающие свой статус.

Социалисты утописты: Платон, Сенсимон, Фуръе, Оуэн, Компанелла – это люди, видевшие несправедливость устройства мира, желающие дать человечеству путь к справедливой и радостной жизни.

Человеку в ощущениях, в подсознании природа закладывает 3 главных потребности – это то, что управляет и движет человеком: 1) жить, быть, длиться 2) любить размножаться 3) быть значимым.

Меркантилисты и физеократы. Поскольку экономика есть сфера создания материальных благ, то и теоретиков и практиков всегда волновал вопрос как стать богатым, как преобрести материальные ценности, тоесть, как множить богатство, или как отобрать (присвоить) благо, создаваемое другими.

Меркантилисты считали, что богатство дает торговля. Физеократы считали, что ведущую роль в создании богатства играет сельское хозяйство.

Классическая школа, к ним относятся: Уильям Петти, Давид Рекардо, Адам Смит и др. Именно с классической школы началась политическая экономика как наука. Они установили категориальный аппарат науки. Сформировали законы и категории. Категории – основные понятия, отражающие наиболие существенные стороны экономических явлений, процессов. Прим: цена, деньги, товар, рынок, и др.

Экономические законы – законы выражающие причинно-следственные связи в экономике. Прим: закон стоимости, закон неуклонного повышения производительности труда.

Классическая школа возникла в англии – родоначальник уильям петти,

Адам Смитт выдвинул идею о невидимой руке рынка. Он писал, стремление каждого к собственной выгоде есть движущая сила его поступков, но преследуя собственную выгоду (производя товары и услуги) он способствует увеличению общественного богатства. Он разработал правила взымания налогов.

Томас Мальтус – призывал беднякам не размножаться. Потому что для них не хватает продуктов.

микроэкономика